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TIKIU. VADINASI, ESU.
Anlässlich des 140. Geburtstags von S. Šalkauskis
S. Šalkauskis hat in seiner Philosophie die Idee einer hierarchischen Struktur des Lebens dargelegt. Demnach erhebt sich das menschliche Leben von der materiellen Ebene hinauf in den höchsten Bereich des Geistes. Die Wirklichkeit besteht laut S. Šalkauskis aus den Schichten der Natur, der Kultur und der Religion. Nach Ansicht von S. Šalkauskis ist die unterste und grundlegende Stufe des Lebens die Natur und die ihr zugehörige menschliche Natur. Die zweite Stufe der Lebenspyramide ist die Kultur, in der der Mensch durch sein bewusstes Handeln den Gegenstand seiner natürlichen Tätigkeit nutzt, um höhere Ziele zu erreichen. Die dritte, höchste Stufe der Lebenspyramide ist die Religion, deren Wesen in der Vereinigung von Mensch und Gott besteht. Durch die Religion wird alles erreicht, was der Kultur unzugänglich ist.
Für S. Šalkauskis ist Kultur im weitesten Sinne untrennbar mit dem Wesen des Menschen verbunden. Die Menschlichkeit selbst drückt sich gerade durch kulturelles Handeln aus. Allerdings erreicht kulturelles Handeln sein Ziel nicht, da sich der Mensch nicht vollständig von seiner Natur befreien, die Naturgesetze nicht ändern und die Grenzen der Kausalität nicht überschreiten kann. Daher ist für S. Šalkauskis die Kultur nicht der höchste Lebensbereich; weitaus wichtiger, die höchste Stufe der menschlichen Entwicklung und des Lebens, ist die Religion.
S. Šalkauskis strebte danach, das Christentum und die moderne Kultur miteinander zu verbinden. Diese Aufgabe ist nach Ansicht der Philosophen äußerst schwer zu bewältigen.
S. Šalkauskis studierte zunächst Rechtswissenschaften und erwarb nach seinem Abschluss an der Universität Moskau den Beruf des Juristen. Diese Tätigkeit erfüllte ihn jedoch nicht. Während er als Jurist tätig war und in Samarkand (Usbekistan) lebte, begann er, philosophische Texte für die litauische Presse zu verfassen. Seine ersten philosophischen Texte wurden 1914 in der litauischen Zeitschrift “Draugija” veröffentlicht. Diese Texte sind Betrachtungen über das Verhältnis zwischen der christlichen Kirche und der Kultur.
Die Kulturphilosophie war der am stärksten ausgearbeitete Bereich in S. Šalkauskis“ philosophischem Werk. S. Šalkauskis kann als Begründer und Gestalter der litauischen Kulturphilosophie angesehen werden. Seine Kulturphilosophie gleicht einem Modernisierungsprogramm für das litauische Volk. S. Šalkauskis sprach weitsichtig über die Probleme Litauens und warf Fragen auf: Welchen Platz nehmen wir in Europa ein und wie können wir eine Kultur schaffen, die für die Menschheit von Bedeutung ist? Die höchste Kultur ist laut S. Šalkauskis die universelle Kultur: ”Ein vollkommenes Werk sollte den universellsten Inhalt und die individuellste Form in sich vereinen.“ Deshalb muss die nationale Kultur nach universellem Inhalt streben.
“Die Kultur erhebt den Menschen auf eine solche Stufe des Bewusstseins, der Freiheit und der Kraft, auf der seine Selbstbestimmung im menschlichen Sinne am vollkommensten ist. Doch mit den Mitteln der Kultur kann der Mensch die höchsten Ziele seiner Selbstbestimmung noch nicht erreichen, da zu ihrer vollständigen Verwirklichung noch die Mittel der Religion erforderlich sind. Somit hat die Zielsetzung der Kultur letztlich nur eine vorbereitende Bedeutung im Hinblick auf die Zielsetzung der Religion. Deshalb finden auch die tiefsten Probleme der Kultur ihre Lösung im Bereich der Religion.” – Stasys Šalkauskis
