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TIKIU. VADINASI, ESU.
Anlässlich des 140. Geburtstags von S. Šalkauskis
Stasys Šalkauskis war einer der Gründer und Mitglied der Litauischen Katholischen Akademie der Wissenschaften und von 1938 bis 1940 deren Vorsitzender. Diese gesellschaftliche Organisation wurde 1922 gegründet. Ihre Bedeutung lag darin, dass sie katholische Wissenschaftler aus verschiedenen Bereichen Litauens zusammenbrachte, die gemeinsam verschiedene akademische Aktivitäten organisierten, Tagungen veranstalteten, Publikationen herausgaben sowie das gesellschaftliche Leben jener Zeit untersuchten und bewerteten. Der Mitgliedschaft in dieser Organisation galt es als Zeichen aktiver Teilnahme am gesellschaftlichen Leben. Während der sowjetischen Besatzung Litauens war diese Organisation in Italien und anderen Ländern tätig; 1990, nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit Litauens, kehrte sie nach Litauen zurück und ist bis heute aktiv.
Bereits 1933 wurde S. Šalkauskis auf der ersten Tagung der Litauischen Katholischen Akademie der Wissenschaften zum Akademiemitglied ernannt. Dies war eine außergewöhnliche Ehre, da in der Zwischenkriegszeit, in den weniger als zwei Jahrzehnten, in denen diese Akademie tätig war, nur 10 Personen zu Akademikern ernannt wurden. Diesen Titel erhielten nur besonders verdiente Mitglieder der Organisation.
S. Šalkauskis gründete 1921 die Kulturzeitschrift “Romuva”, deren Ziel es war, die katholisch gesinnte Intelligenz, litauische Patrioten und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens zusammenzubringen. Bereits in der ersten Ausgabe formulierte S. Šalkauskis die Grundsätze des “Romuva”-Vereins, dessen Gründung er plante. Leider erschienen nur zwei Ausgaben dieser Zeitschrift. Die Idee fand damals keine größere Unterstützung in der Öffentlichkeit. Daher konzentrierte S. Šalkauskis seine Energie auf die Organisation der „Ateitininkai“.
Stasys Šalkauskis war zudem Mitarbeiter der Zeitschrift “Židinys” für Literatur, Wissenschaft, Gesellschaft und akademisches Leben und von 1932 bis 1934 deren Redakteur. In dieser Zeitschrift wurden Artikel zu Themen aus den Bereichen Geschichte, Kultur, Literatur, Wissenschaft und anderen Bereichen veröffentlicht. Die Zeitschrift spiegelte eine christliche Weltanschauung wider.
Für Stasys Šalkauskis war das staatliche Leben von großer Bedeutung. In seinen philosophischen und publizistischen Texten sowie in seinen Briefen findet man immer wieder die Betonung der Bedeutung der Demokratie sowie die Sorge um das Schicksal Litauens als Staat. Er selbst gehörte keiner politischen Partei an, verfolgte jedoch kontinuierlich das Geschehen im Land und übte in den 30er und 40er Jahren des 20. Jahrhunderts Kritik an der litauischen Regierung, die den Weg des Autoritarismus eingeschlagen hatte. Als engagierter Bürger, der an seinen Ideen festhielt und sah, dass die Lage im Staat diesen nicht entsprach, schrieb er 1927 und 1935 Briefe an Präsident Antanas Smetona und legte darin seine Meinung dar: “Es gibt Momente im Leben des Staates und der Nation, in denen man angesichts dessen, was um einen herum geschieht, nicht schweigen darf. Ein solcher Moment ist nun für mein Gewissen gekommen …” Seine Einsichten bezüglich des autoritären Regimes, das die Entwicklung der Zivilgesellschaft lähmt, waren weitsichtig.
S. Šalkauskis analysierte die politische Lage in Litauen und legte einen Entwurf für ein neues Staatswesen mit dem Titel “Vollständige Demokratie” vor. Es handelt sich um ein Modell der Staatsordnung, das zur Schaffung einer vollständigen Demokratie beitragen kann. Darin werden Überlegungen zu einer solchen Demokratie dargelegt, die die Voraussetzungen für eine organische Verbindung zwischen Staat und Gesellschaft schaffen würde. In dem Entwurf werden vier Staatsgewalten unterschieden: das oberste Organ der Staatsgewalt (der Präsident), die Judikative (Staatskontrolle und Gericht), die Exekutive (Ministerrat und Ministerien) sowie die gesetzgebende Gewalt (der Große Seimas, die Politische Kammer oder der Kleine Seimas, die Kammer der Körperschaften und die Kammer der ideologischen Gemeinschaften).
S. Šalkauskis hatte die Absicht, ein Werk zur politischen Philosophie zu verfassen, und hatte sogar bereits einen Entwurf dafür erstellt. Diese Pläne blieben jedoch unvollendet, und die begonnenen Manuskripte gingen in den Wirren des Zweiten Weltkriegs verloren.
