FELFEDEZÉS
TIKIU. VADINASI, ESU.
S. Šalkauskis születésének 140. évfordulójára
1916–1920 között Stasys Šalkauskis filozófiát tanult a svájci Fribourg-i Egyetemen. Abban az időben az egyetem katolikus irányultságú volt. Az intézmény az európai katolikus világ egyik fontos szellemi központjaként volt ismert, és az ott oktatott társadalmi és gazdasági tudományok a keresztény tanításokra épültek. S. Šalkauskis egyetemi tanulmányai során megismerkedett a neoskolasztikával. Átvette a tomista filozófia eszméit, helyesnek tartotta azokat, és úgy vélte, hogy azok választ adnak számos kérdésre.
A Fribourg-i Egyetemen Stasijus Šalkauskisra a legnagyobb benyomást Marcas de Munnynck professzor tette, aki – amint az S. Šalkauskis tanulmányi könyvéből kitűnik – több tantárgyat is tanított neki. S. Šalkauskis baráti kapcsolatot alakított ki M. de Munnynckkal, aki megismertette vele Litvániát. M. de Munnynck támogatta a litván hallgatókat, és hozzájárult tevékenységeikhez. S. Šalkauskis az egyetem elvégzése után, Litvániába való visszatérése után is fenntartotta a kapcsolatot egykori tanárával.
S. Šalkauskis a Fribourg-i Egyetemen védte meg doktori disszertációját „A világ lelke Vlagyimir Szolovjev filozófiája szerint“ („L’âme du monde dans la philosophie de Vladimir Soloviev‘) címmel. Még moszkvai tanulmányai során S. Šalkauskis megismerkedett az orosz gondolkodó, Vladimir Solovjev filozófiájával. Miután disszertációjában V. Solovjev filozófiájának elemzését választotta, S. Šalkauskis célja az volt, hogy feltárja az ő eszméinek jelentőségét. S. Šalkauskis V. Solovjev eszméit Aquinói Szent Tamás filozófiájával állította szembe. És V. Solovjov gondolatai – ahogyan azt S. Šalkauskis maga is elismerte – nem állták ki a kritikát. S. Šalkauskis így írt: “Megértettem Aquinói logikájának egyszerűen határtalan erejét: ettől kezdve hajlamos vagyok a tomista filozófiát az emberi elme legnagyobb csodájának tekinteni.„
Fribourgban tanulmányai során S. Šalkauskis olyan emberekkel ismerkedett meg, akikkel egész hátralévő életében kapcsolatban maradt. Közéjük tartozott Juozas Eretas, Vincas Mykolaitis-Putinas, Kazys Pakštas és mások. Abban az időben sok litván fiatal tanult a fribourgi egyetemen. A litvánok Svájcban aktívak voltak, és saját egyesületeket alapítottak. Az egyik ilyen egyesület a „Lithuania“ volt. S. Šalkauskis az egyesület egyik legaktívabb tagja volt. A „Lithuania“ tagjai a hazájukban váró jövőbeli munkára készültek.
A Fribourg-i Egyetemen folytatott tanulmányai során S. Šalkauskis megírta a “Két világ között: a litván nemzeti civilizáció kérdésének összefoglalása” című monográfiát (“Két világ határán: összefoglaló esszé a litván nemzeti civilizáció problémájáról”) című monográfiát. Ebben a műben elmélkedett Litvánia helyéről Európában és a világban, és felvetette azt az elképzelést, hogy a litván kultúra legfontosabb feladata a keleti és nyugati civilizációk szintézise. Litvánia küldetése, hogy magában egyesítse e két kultúra elemeit, és fenntartsa azok egyensúlyát. S. Šalkauskis szerint a litvánok “Kelet- és Nyugat-Európa határán élnek, és magukban egyesítik e két világ elemeit”.
