Nyitva tartás:
Kedd - vasárnap: 10:00-18:00
Nyitva tartás:
Kedd - vasárnap: 10:00-18:00
Alapvetőbb értelemben a jászolok Jézus Krisztus születését ábrázoló figurális díszek. Ezek a szalmában vagy jászolban fekvő Szent Gyermek Jézust, valamint Máriát és Józsefet ábrázolják különböző tájképi és ambivalens háttereken, innen ered a betlehemi és a tabernákulum elnevezés. Az egyéb alakok jelenléte változatos, de a Szent Oblivián kívül a legszembetűnőbbek az ökör és a magyari, a pásztorok, a három királyok (mudraci, “bölcsek”), az angyal, a betlehemi tekercsek és a ”Gloria in excelsis Deo” felirat.”
Bozic Születés Jelenet, Obrezina, Šćitarjevo, 1995., Mato Mihinica, EMZ 48410
A Gyermek tiszteletére készült különböző más típusú betlehemek is népszerűek, de ezek száma a kiindulási helytől és a betlehem méretétől függően változik. U većim primjercima jaslica danas su nerijetko prisutni različiti prizori iz svakodnevnog lokalnog života.
Licitárius Születés Jelenet, Eszék, 2009., Antonija Ranogajec, EMZ 48721
Az emberi alakok olyan kellékekkel vannak felszerelve, amelyek megmutatják, hogy mik vagy mik lesznek: a pásztorok pásztorbotot viselnek és janicsárok is vannak a társaságban, a királyi/bölcs férfiak koronát viselnek a fejükön és ajándékot visznek, a boszorkányok boszorkánybotot, a molnárnők tejeskannát tejeskannával és így tovább. A díszlet Jézus születésének idején Betlehemet ábrázolja, de közép-európai eredetű, bár nem olyan fontos, mint a keleti, és a helyszín embereit, törekvéseit, tájképeit mutatja be.
Születési figurák a kumroveci Szent Rókus kápolnából, Kumrovec, 18. század (?), EMZ 16891
Karácsonykor, leggyakrabban december 24-én, Badnjakban helyezik el a jászolokat az otthonokban, ahol egészen Háromkirályok napjáig, december 6-ig maradnak. Manapság általában a karácsonyfa alá helyezik, míg régebben leggyakrabban a főszoba sarkában, a konyhában, néha a falon lévő polcon, a sámli fölött vagy egy fontos és jól látható helyen helyezték el.
Kutnói típusú születési jelenetek , Plemenšćina, Klenovnik, 2001., Stanko Bunić, EMZ 48739
Nem helytelen a betlehemről mint olyan tárgyról beszélni, amelynek funkciója áhítatos, és amely a személyes áhítatok megünneplésére szolgál, de tudnunk kell, hogy eredeti funkciója didaktikus volt. Danas su jaspers nadišle ove okvire umnogostručivši svoju namjenu, što je pojačano procesom ich „izlaska“ iz vjerskih objekata.
„Betlem“, a „betlemara“ múzeum kelléke, Đurđevac, 1988., Đuka Tomerlin - Picok, EMZ 28383
Porijeklojukat az áhítati tárgy, az istenség Isusa Krista alakjának számbavételére, majd a „hintázó Isusić“ szokásához, a Keresztelő Szent János ünnepe utáni középkori isteni előadásokhoz használják. Ugyanez volt a helyzet Assisi Szent Ferenc születésének középkori ünnepénél is, aki 1223-ban Greccia faluban szalmával és ökörrel ellátott jászolt állított fel, a háromkirályi játékoknál és az Isusius születésének művészi ábrázolásainál, különösen a plasztikus ábrázolásoknál. A játékok, a színdarabok, a kis „születési“ játékok és a művészi ábrázolások azonban nem hozhatók közvetlenül összefüggésbe a modern értelemben vett születéssel, csak mint saját előzményeik.
Isusa Krista gyermek figurája vitrinben, Olaszország (?), 1900 körül, EMZ 62295
