FELFEDEZÉS

Češčenje deteta Jezusa, upodobljenega kot stoječo ali ležečo celopostavno figuro so poznali že v poznem srednjem veku, njegove duhovne korenine pa izhajajo predvsem iz ženskih kontemplativnih redov v južni Nemčiji, Avstriji in Švici. Vlogo razširjevalcev in neutrudnih pospeševalcev češčenja deteta Jezusa so imele v nemško govorečih deželah dominikanke in cistercijanke. Nekatere redovnice s posebnimi nagnjenji so imele celo mistična videnja.

Ležeči Jezušček (Fatschenkind, tip Bambino di Aracoeli), začetek 19. stoletja, vosek, tkanina, lasje, kovina, les, steklo, dolžina figure 40 cm, inv. št. SVM 3066.
V želji, da bi češčenje deteta Jezusa približali tudi vernikom, so na oltarje začeli postavljati vedno več kiparskih upodobitev Deteta – ob božiču so v samostanskih cerkvah izpostavljali na primer Jezuščka v ležečem položaju. Število figur deteta Jezusa je zraslo z razcvetom renesanse: figurice so bile ne samo iz lesa in pobarvane, kasneje so bile tudi ulite iz brona, voska, izdelane iz slonove kosti, porcelana, kaširanega papirja (pappmaché) ali pa oblikovane iz čvrsto povitega blaga. Središče izdelovanja figur se je z Nizozemske preselil v Italijo, Španijo in na Portugalsko, od koder še danes izvira večina manjših in večjih figur.
V Italiji je najznamenitejši kipec »Bambino di Aracoeli«, ki ga častijo v istoimenski cerkvi v Rimu in predstavlja dete Jezusa kot povitega dojenčka, ki pa ne leži, ampak stoji. Izdelan je iz lesa.

Milostni praški Jezušček na oltarju v karmeličanski cerkvi v Pragi, foto Marko Frelih
V 17. in 18. stoletju je bilo češčenje deteta Jezusa razširjeno že po skoraj vseh osrednjih evropskih deželah tudi izven samostanov. V mnogih romarskih središčih so se številni verniki obračali po pomoč k različnim upodobitvam Deteta, pred Milostnega praškega Jezuščka, ki ga od 17. stoletja naprej hranijo karmeličani v Pragi, pa so polagali svoje upe in darila celo evropski vladarji.

Milostni praški Jezušček na oltarju v karmeličanski cerkvi v Pragi, detajl, foto Marko Frelih