{"id":82823,"date":"2026-10-27T18:47:02","date_gmt":"2026-10-27T17:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/museum-mb.si\/?post_type=razstave&p=82823"},"modified":"2026-10-27T18:55:52","modified_gmt":"2026-10-27T17:55:52","slug":"litauischer-jugendbetreuer","status":"publish","type":"razstave","link":"https:\/\/museum-mb.si\/de\/razstave\/lietuvos-jaunimo-ugdytojas\/","title":{"rendered":"Jugendbetreuer in Litauen"},"content":{"rendered":"
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Stasys \u0160alkauskis.
\nDer Philosoph und seine Welt<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIKIU. VADINASI, ESU. <\/strong><\/p>

Anl\u00e4sslich des 140. Geburtstags von S. \u0160alkauskis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jugendbetreuer in Litauen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Stasys \u0160alkauskis (in der zweiten Reihe der Zweite von links) mit Mitgliedern der katholischen Jugendorganisation \u2013 der Ateitinink\u0173-F\u00f6deration. Um 1936\u20131938.\nNeben Stasys \u0160alkauskis steht sein Sohn Julius, seine Frau Julija \u0160alkauskien\u0117 steht in der dritten Reihe als Dritte von links. Foto: Unbekannt. Archiv der Familie \u0160alkauskis.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Stasys \u0160alkauskis sah den Sinn seines Lebens in der \u201cnationalen Erziehung durch Philosophie\u201d. Daher begann er, ein universelles litauisches P\u00e4dagogiksystem zu entwickeln. Laut S. \u0160alkauskis ist das Spektrum der P\u00e4dagogik sehr breit \u2013 es umfasst nicht nur Aspekte der Pers\u00f6nlichkeitsbildung, sondern auch verschiedene Aspekte der Bildung von Gruppen, V\u00f6lkern und der Gesellschaft, wobei eine der Grundlagen der P\u00e4dagogik das Verst\u00e4ndnis vom Menschen, vom Volk und von der Gesellschaft ist. Bei der Entwicklung seiner Philosophie der nationalen Bildung verband er den modernen Historismus mit der christlichen Metaphysik. <\/p>

S. \u0160alkauskis arbeitete au\u00dferdem an einem litauischen P\u00e4dagogik-W\u00f6rterbuch, in dem er mehr als 1.600 Begriffe zusammengetragen hatte, doch er schaffte es nicht, dieses Werk fertigzustellen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Wissenschaftler der Vytautas-der-Gro\u00dfe-Universit\u00e4t und der Universit\u00e4t Vilnius. Rektor Stasys \u0160alkauskis sitzt in der ersten Reihe, f\u00fcnfter von links. 16. Februar 1940. \nVon links sitzen: Kazimieras Vasiliauskas, Bla\u017eiejus \u010c\u0117snys, Pranas Jodel\u0117, Mykolas Bir\u017ei\u0161ka, Stasys \u0160alkauskis, Petras \u0160al\u010dius, Antanas Pur\u0117nas, Augustinas Janulaitis; in der zweiten Reihe: Vincas Mykolaitis-Putinas, Pranas Ma\u017eylis, Vaclovas Bir\u017ei\u0161ka, Zigmas \u017demaitis, Vladas La\u0161as, Zenonas Ivinskis, Petras Katilius. Foto: Boleslovas Savsenavi\u010dius. Litauisches Bildungsmuseum.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Stasys \u0160alkauskis erf\u00fcllte seine Mission als Erzieher der Nation durch seine Lehrt\u00e4tigkeit an der Universit\u00e4t von Litauen (seit 1930 Vytautas-der-Gro\u00dfe-Universit\u00e4t). S. \u0160alkauskis war Professor an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Theologie und Philosophie der Universit\u00e4t, leitete den Lehrstuhl f\u00fcr P\u00e4dagogik und unterrichtete F\u00e4cher der Philosophie und P\u00e4dagogik. Er war bei den Studierenden au\u00dferordentlich beliebt, bem\u00fchte sich, ihnen sein Wissen zu vermitteln und ihre Weltanschauung zu pr\u00e4gen. S. \u0160alkauskis genoss unter seinen wissenschaftlichen Kollegen gro\u00dfes Ansehen. Am 4. Juni 1939 wurde er zum Rektor der Vytautas-der-Gro\u00dfe-Universit\u00e4t gew\u00e4hlt. Leider sollte er der letzte Leiter der Universit\u00e4t sein, da Litauen bereits im Juni 1940 von der Sowjetunion besetzt wurde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Stasys \u0160alkauskis (zweiter von rechts) inmitten von Mitgliedern der Organisation \u201eAteitininkai\u201c. Am Tisch sitzen von links: Dritter \u2013 Bischof Me\u010dislovas Reinys, Vierter \u2013 Pranas Kuraitis, F\u00fcnfter \u2013 Pranas Dovydaitis, Sechster \u2013 Stasys \u0160alkauskis. Foto: Unbekannt. Stadtmuseum Kaunas.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Stasys \u0160alkauskis war Aktivist der Litauischen Ateitinink\u0173-F\u00f6deration und von 1927 bis 1930 deren oberster Leiter. Der \u201eAteitinink\u0173\u201c-Verband ist eine katholische Jugendorganisation in Litauen, die 1911 gegr\u00fcndet wurde. Er ist eine der gr\u00f6\u00dften und am l\u00e4ngsten bestehenden Jugendorganisationen in Litauen und vereint Sch\u00fcler, Studenten und Akademiker. Ihre Mitglieder pflegen zudem Kontakte zu internationalen christlichen Organisationen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Stasys \u0160alkauskis (steht in der zweiten Reihe als Erster von rechts) bei einem Treffen der Studentenvereinigung \u201eAteitininkai\u201c. 1926. \nIn der ersten Reihe sitzt in der Mitte Juozas Eretas. In der zweiten Reihe steht Vincas Mykolaitis-Putinas als Zweiter von rechts. Foto: Unbekannt. Maironis-Museum f\u00fcr litauische Literatur.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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S. \u0160alkauskis setzte die auf die Erziehung der Nation ausgerichtete Philosophie praktisch um, indem er die Ideologie des litauischen Ateitinink\u0173-Verbandes entwickelte. Als Mitglied und Leiter dieser Organisation formulierte er die grundlegenden Prinzipien und Leitlinien ihrer T\u00e4tigkeit und verfasste 1933 das Buch \u201cDie Ideologie der Ateitininkai\u201d. Demnach sollte ein \u201eAteitininkas\u201c nicht nur ein eifriger Katholik und Patriot sein, sondern auch offen f\u00fcr die universelle, weltweite Kultur. Laut S. \u0160alkauskis galt es, die k\u00f6rperliche und die geistige Natur zu einer ganzheitlichen, harmonischen und kreativen Pers\u00f6nlichkeit zu vereinen, die sich an Idealen orientiert. S. \u0160alkauskis war \u00fcberzeugt, dass die \u201eAteitininkai\u201c Teil der Elite der Nation seien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Abzeichen der Litauischen Ateitinink\u0173-F\u00f6deration von Stasio \u0160alkauskis. 3.\u20134. Dekade des 20. Jahrhunderts. Museum \"Au\u0161ra\" in \u0160iauliai.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Familie \u0160alkauskis hat das Abzeichen der Litauischen Ateitininkai-F\u00f6deration von Stasys \u0160alkauskis aufbewahrt, das er stets am Revers seines Jacketts trug. Das Abzeichen hat die Form einer Tulpe. Dies symbolisiert geistige Jugend. Die f\u00fcnf Bl\u00fctenbl\u00e4tter der Tulpe spiegeln die f\u00fcnf Grunds\u00e4tze der \u201eAteitininkai\u201c wider. Das Kreuz in der Mitte symbolisiert die drei g\u00f6ttlichen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Liebe sowie das Christentum. In der Mitte des Kreuzes ist eine Sonne eingearbeitet, die das Licht des Glaubens kennzeichnet. Im unteren Teil des Emblems ist ein Halbkreis zu sehen, der die Welt symbolisiert, und darunter die S\u00e4ulen der Gediminiden, die f\u00fcr Litauen stehen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>

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