{"id":72726,"date":"2022-09-18T17:48:05","date_gmt":"2022-09-18T17:48:05","guid":{"rendered":"https:\/\/nova.museum-mb.si\/?post_type=razstave&p=72726"},"modified":"2022-10-28T11:39:42","modified_gmt":"2022-10-28T10:39:42","slug":"gottlich-obicaji","status":"publish","type":"razstave","link":"https:\/\/museum-mb.si\/de\/razstave\/bozicni-obicaji\/","title":{"rendered":"Bozic-Zoll"},"content":{"rendered":"
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DER GEIST DES LEBENS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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G\u00d6TTLICH
\nBESUCHE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gegr\u00fc\u00dft sei die glorreiche Note von Gott,
Ihr seid die H\u00f6chsten eurer Art,
Du wirst uns zu einem Herzog machen,
Isus liebt Davids Geburt,
Maria bringt ihn als reines Geschenk zur Welt,
Und legte ihn in eine Krippe auf einen Strohhalm.
Alle V\u00f6gel singen sein Lied,
Aber sie haben ihn aus dem Paradies geholt.
Schlafen, schlafen unsere Isuse auf dem Stroh,
Du bist im Himmel \u00fcber uns.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Weitere Informationen<\/span><\/a>\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDer Bozic-Strohhalm ist eines der bekanntesten Symbole f\u00fcr das Fest von Bozic. Viele der aufgezeichneten Traditionen f\u00fcr Badnje ve\u010de i Bo\u017ei\u0107 sind mit dem Strohhalm verbunden, der uns an den Ort der Geburt von Jesus Christus f\u00fchrt.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n
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Bethlehem<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Hungermahl und die Bozic-Figur sowie andere Br\u00e4uche, die an die Geburt Christi in einem Ofen auf Stroh erinnern. \"Vertep\" f\u00fcr die Orthodoxen, \"betlehem\" oder \"betlem\" f\u00fcr die Katholiken und Griechisch-Katholiken in der Vojvodina bezeichnet die Idee der Geburt Christi und ist in verschiedenen Formen bekannt. In vielen St\u00e4dten der Vojvodina gab es bekannte vertepa\u0161a (betlehemara)-Gruppen, die am Hungrigen Abend die H\u00e4user besuchten und ein St\u00fcck \u00fcber die Geburt Christi auff\u00fchrten. Dazu wurde ein Vertep - ein Modell einer Kirche mit einer Darstellung der Geburt Christi - getragen. Oft wurde vor der Kirche eine Kerze angez\u00fcndet.<\/p>

Diese F\u00e4lle sind f\u00fcr einen Serben, einen Ungarn, einen Russen und einen Rum\u00e4nen dokumentiert. Es wird angenommen, dass diese Prozessionen als christianisierte Formen der alten Kalenderprozessionen entstanden sind. Der Ursprung des Vertepianischen Dramas war bereits in der ersten H\u00e4lfte des 18. Jahrhunderts bekannt, bis es nach dem Zweiten Weltkrieg auszusterben begann. Ipak, u mnogim mestima su sa\u010duvane vertepske povorke, a u nekim se i obnovnovlja ich ogranizovanje. Vor der Vertepa\u0161a haben auch andere Arten von rituellen Prozessionen gestanden: Sterngucker und korin\u0111a\u0161i - die das ritualisierte Anz\u00fcnden der K\u00fcche durchf\u00fchren. Das obligatorische Deo all dieser Prozessionen waren Lieder, die in der Regel an die Geburt Christi auf einem Strohhalm erinnerten.<\/p>

Vertepa\u0161i, Mihajlovo (Ungar), Auge 1950.<\/p>

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Die Vertepe ist aus Holz und mit Papier und beidem bedeckt. Die W\u00e4nde sind wei\u00df gekalkt, und die Dachst\u00fchle des Glockenturms sind wei\u00df gestrichen. Die Kirche mit zwei T\u00fcrmen - ein Modell der Kirche in Srbobran - wird ihnen pr\u00e4sentiert. Im Innern ist die Geburt Christi dargestellt.<\/p>

Srbobran (Ba\u010dka), Serben, 1930. Inv.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Rituelle Torten<\/p>\n<\/gwmw>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die rituellen Kolaches nehmen einen besonderen Platz im Weihnachtsbrauchtum ein. W\u00e4hrend mancherorts ein einziger gro\u00dfer Weihnachtskuchen gebacken wird, gibt es in anderen Gegenden mehrere rituelle Brote, die jeweils eine besondere Form, einen besonderen Namen und einen besonderen Charakter haben. In der Literatur ist zu lesen, dass die rituellen Brote fr\u00fcher aus dem Sack hergestellt wurden, der aus dem Korn der letzten Ernte\u00e4hre gewonnen wurde, und in einigen Teilen Westbosniens wurde das Korn des Erntekranzes oder der letzten Garbe bis zum Bozic aufbewahrt, wo es f\u00fcr Knoblauch verwendet wurde. U osnov ovakvih obi\u010daja je verovanje u plodotvorno delovanja \u017eitnog demona, koje se magijskim radnjama nastojalo preneti na useve i na ritune hlebove, od kojih se o\u010dekivalo dzia\u0142a na plodnost.<\/p>\n

Weihnachtskuchen mit K\u00f6rnern aus verschiedenen Getreidesorten.<\/p>\n

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Ein runder Weihnachtskuchen mit Figuren und Teigdekorationen. In der Mitte ist eine \"Rose\" mit einem Rand aus Pinienkernen, und um sie herum sind vier V\u00f6gel, ein Siegel viermal gedr\u00fcckt - die Kerze und die Show der Nutzung.<\/p>\n

Plati\u010devo (Srem), Serben, 1959. Inv. Pos. 3759.<\/p>\n<\/gwmw>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Weizen-Subsoiler<\/p>

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Am Tag der heiligen Varvara (bei den Orthodoxen) und am Tag der heiligen Lucia (bei den Katholiken) wird der Brauch gepflegt, Weizen in den tanjiri\u0107 zu s\u00e4en, der dann bis zum Bo\u017ei\u0107 gr\u00fcnt. Er nimmt einen besonderen Platz beim Fest des Heiligen Abendmahls und des Bozic ein. Im mittleren Teil der tanjiri\u0107a befindet sich ein Platz f\u00fcr eine Kerze oder eine Kerze, die bei diesen Anl\u00e4ssen brennt. Dieser Weizen wird meist nach dem Fest an das Vieh oder die Herden verschenkt, oder er wird auf besondere Weise verbrannt und verehrt: Er wird verbrannt und in Form einer Sonne gepresst, und auf ihm steht eine Schale mit Weihwasser, das den Kranken helfen kann (inv. Es sind auch andere Br\u00e4uche bekannt, die an diesem Tag durchgef\u00fchrt wurden, wie das Kochen von varica - Weizen oder Weizen mit den K\u00f6rnern von anderen biljaka koje su uzgajane u doma\u0107instvu, dolaska polo\u017eajnika i drugih.<\/p>

Der Kuchen wird aus rohem, gestricktem und gepresstem jungen Weihnachtsweizen hergestellt. Das Haar ist mit Vulva gebunden. H\u00f6r zu, wie die Schwade sitzt, in der frisches Wasser schl\u00fcrft.<\/p>

Ba\u010dki Vinogradi (Ba\u010dka), Ma\u017eari, 1955. Inv. Brosch\u00fcre 2055<\/p>

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Poskurica<\/p>\n<\/gwmw>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Der Gro\u00dfe Weihnachtskuchen wird am h\u00e4ufigsten mit Fruchtbarkeitssymbolen verziert: Der Teig wird symbolisch mit Bl\u00e4ttern, Fr\u00fcchten und Algen dargestellt. Oft werden Bosiljak, Orasi, Crveni Konac und Kerzen verwendet. Die Figuren, die die Geburt Christi darstellen, werden sp\u00e4ter auf den Kuchen gesetzt. Siegel werden auch verwendet, um den Weihnachtskuchen von den Serben zu stehlen - poskurnici, mit den Worten IS HS NI KA (Isus Hristos l\u00e4uft weg) in den Teig gedruckt. Sie werden auch verwendet, um den slawischen Kuchen und poskurica zu befestigen.<\/p>\n

Das Siegel des K\u00e4mmerers besteht aus Holz, das aus feinem Holz geschnitten wurde. Das Motiv ist ein gefalteter Sarg. Am unteren Rand stehen in vier quadratischen Feldern die Worte IS X\u0421 NI \u041a\u0410.<\/p>\n

Pe\u0107inci (Srem), Serben, um 1880. Inv. Brosch\u00fcre 1923<\/p>\n<\/gwmw>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDas Siegel des Kanzlers ist aus einem Holzschwert geschnitzt. Auf der Oberseite befindet sich eine Taufe, die auf einem profilierten Pfosten in Form eines Kirchturms angebracht ist, und auf der Unterseite sind in vier quadratischen Feldern die Worte IS XS NI KA eingeschnitten.\n\nKraljevci (Srem), Serben, 1933. Inv. Los 2539\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n
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Das Siegel des Kanzlers ist aus einem Holzschwert geschnitzt. Auf der Oberseite befindet sich eine Taufe, die auf einem profilierten Pfosten in Form eines Kirchturms angebracht ist, und auf der Unterseite sind in vier quadratischen Feldern die Worte IS XS NI KA eingeschnitten.<\/p>\n

Kraljevci (Srem), Serben, 1933. Inv. Pos. 2539<\/p>\n<\/gwmw>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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Strohverlegung<\/p>\n<\/gwmw>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Abends wird der Strohhalm in der K\u00fcche nicht ausgezogen. Es wird rituell von der doma\u0107in oder doma\u0107ica getragen, um das Stroh symbolisch zu rufen und zu trinken. Es wurde zun\u00e4chst auf einem Stuhl ausgebreitet - ungeordnet, und dann mit Sackleinen und stolnjak bedeckt. Ranije se na Badnje ve\u010de jelo na poddu - na stlami. Das Stroh wurde in einem sauberen Raum ausgebreitet, und es wurde immer darauf geschlafen. In vielen St\u00e4dten war es \u00fcblich, das Essgeschirr nach dem Essen zusammenzubinden und so \u00fcber Nacht stehen zu lassen. Einige serbische Frauen entbanden mit Stroh.<\/p>\n

Das Tragen des Strohs von Gott im Haus, Begec, 1959.<\/p>\n<\/gwmw>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n

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\nNiederwerfung des Strohs auf dem Stuhl, Bege\u010d, 1959.<\/p>\n

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